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毛翰歌詞佳作點評

近些年來,毛翰以歌詞評論聞名,其文章見于《詞刊》的有近50篇,還出版了《歌詞創作的原理和方法》《歌詞創作學》等專著。同 時專注歌詞創作。我見過毛翰所作的不少歌詞,忽然想到,如果將其佳作匯集起來,做一次分類品評,看看他自己的創作如何貫徹其理 論訴求,或者說,看看其理論思考是如何影響其創作的,這應該是一個有趣的話題,對于歌詞作者們,也應該有借鑒意義。為此,選出 毛翰歌詞36首,分為"情愛絮語""家國情懷""人生感悟""山水寄興""文化沉吟"五題,試逐一評點。


情愛絮語篇


《我的戀人在遠方》:我的戀人在遠方,在一個幽靜的小村莊。有一年秋天楓葉紅,她做了別人家的新娘。/從此 我怕見天邊的月,怕見流淚的紅燭光。高山流水天然調,如今都僵在琴弦上。/也曾讓鴿子捎過信,問起過那束夜來香。夜來香至今無消 息,鴿子也不知流落何方。【點評:一個感傷的愛情故事娓娓道來,冷月、紅燭以及高山流水,尚在讀者的審美期待之中,鴿子和夜來 香則在意料之外,那是該一份意外的審美驚喜吧。】

《涼州有詞》:我那一首涼州詞,填不進你的采蓮曲。采蓮曲呀是天籟,不采秋波它采秋雨。/我那一壇渭城酒, 斟不進你的夜光杯。夜光杯呀夜無眠,不斟濁酒它只斟淚。/天邊誰家月,月下誰家妹?誰與我同歌,誰與我同醉?【點評:涼州詞、渭 城酒、采蓮曲、夜光杯,古典意象的重組,成就了一番關于人生失落的浩嘆。結束四句更見天工。】

《陪你走過這個季節》:陪你走過這個季節,便是永無重逢的分別。真不知該送點什么給你,為了紀念也為了忘 卻。/我不愿讓你帶走,那淚水凝成的相思豆。也不想為你系上,那愁緒打成的丁香結。/就送你一縷清風吧,不曾開放的花朵也不會凋 謝。就送你一剪白云吧,不曾點燃的燭光也不會熄滅。/小路彎彎已隱入叢林,這是個不可重復的秋夜。遠處有一首無字的歌,天空有一 鉤無眠的月。【點評:古詩云:江南無所有,聊贈一枝春。將此詩意舒展開來,將相贈的目的,相贈的避諱,相贈的理由,相贈的余緒 一一寫出,就有了這份今人的纏綿。】

《相約在五月》:五月的天呀天藍藍,我們相約去爬山。山上有一座神仙廟,我們到那廟里去看神仙。/五月的水 呀水藍藍,我們相約去劃船。江心有一座月光島,我們到那島上去會嬋娟。/五月的丁香為誰瘦?五月的山水為誰秀?五月你為什么不守 約?辜負了一枝相思豆。/五月已來了你沒來,五月的日記一片空白。五月已來了你沒來,五月你還不清相思債。【點評:歌詞的至境是 天籟,是民謠。"我們到廟里去看神仙"、"我們到島上去會嬋娟",如果不是境到句到的脫口而出,那一定經歷了百煉之功。】

《夜來香花開》:夜來香又是這般輕柔,穿越了春來穿越了秋。我的思緒被它撩亂呀,想寫封信給久別的朋友。/ 朋友呀今夜你在何方,可也有暗香在你窗口?你說過只要夜來香花開,就是相思病流行的時候。/夜來香又是這般輕柔,有人卻一去不再 回頭。一封沒有地址的信呀,寫不盡我夜來相思依舊。【點評:關于愛情,人們說都是月亮惹的禍,此詞則在告訴我們,都是夜來香惹 的禍。穿透夜空,穿越時空,撩動夜來相思,引發相思病,夜來香為禍證據確鑿。而嫁禍夜來香,正是一個不錯的構思。】

《預約情緣》:預約一段情,預約一段緣,預約一段情緣在春天。春天的風輕柔,春天的雨纏綿,風里雨里誰撐 一把傘?/預約一段情,預約一段緣,預約一段情緣在秋天。秋天的月兒白,秋天的云兒淡,云里月里是誰的一雙眼?/輕敲幾個鍵,敲 動了誰的心弦?一串鈴兒響,是誰把我呼喚?/人生有幾分真,人生有幾分幻?有一種境界,在真與幻之間。【點評:情緣非天定,預約 可人為!得此詩題需要靈感,完成這一詩題需要的則是舉重若輕的功力。】

《失聯的愛》:有一個人就在茫茫人海里,我一直苦苦地把她尋覓。她是我前世的愛人,來世的伴,今生今世卻 失去了聯系。/有一個人就在茫茫人世間,我一直苦苦地把她呼喚。她是我前世的愛人,來世的伴,今生今世卻一直失聯。/她一定也在 呼喚我的名字,從南到北,從東到西。她一定也在尋找我們的家,從春到秋,從冬到夏。【點評:情歌泛濫,更需要獨出心裁。把愛延 伸到前生后世、永生永世,相信今生今世的愛情缺失只是我和另一個彼此深愛的人的暫時"失聯",這就是獨出心裁吧。而將近年的空難 報道才出現的"失聯"一詞用于情歌,可能讓人耳目一新。】

《星星為什么不像蘋果》:我曾經夢見一個女孩,我和她一起去過郊外。枕著唐詩我們一起看天呀,一直看到星 星相親相愛。/我曾經夢見一個女孩,我和她相約去看大海。枕著宋詞我們一起唱歌呀,望著星空她卻獨自發呆。/我知道她想要天上的 星,我沒有天梯我不能給她摘。我想編個童話編一個家呀,我怕她有一天會輕輕離開。/我知道她想要天上的星,我沒有天梯我不能給她 摘。星星為什么不像蘋果呀,蘋果熟了自己就會掉下來。【點評:"星星為什么不像蘋果",有了這匪夷所思的一問,前面所有的動人的 吟唱,包括枕著唐詩看天、枕著宋詞唱歌,都成為鋪墊了。】


家國情懷篇


《千秋中國夢》:內憂外患都曾經過,泰山與長城依舊巍峨。振興中華百年一夢,英雄的大業后有來者。/痛苦屈 辱都曾經過,黃河與長江依舊執著。振興中華千年一夢,神州不改漢唐氣魄。/龍飛鳳舞是永遠的圖騰,光榮與夢想召喚你我。光榮與夢 想召喚,召喚著你,召喚著我。/讓歷史預言,讓未來承諾,盛世的輝煌屬于中國。讓明月吟頌,讓太陽高歌,萬里江山千秋中國。【點 評:"艱難困苦,玉汝于成",人如此,國亦然,歌詞于是洋溢樂觀向上的精神。】

《大中華》:大中華,大中華,那是我們的家。長江黃河萬里長,還有一道大海峽。大中華,大中華,再大也不 分家。長城內外是故鄉,海峽兩岸是我家。/大中華,大中華,那是我們的家。夏商周秦青史在,還有美麗的神話。大中華,大中華,再 大也不分家。方塊漢字是故鄉,浪漫的唐詩是我家。/同一群中國人,同樣的黑頭發。同一個中國夢,泱泱大中華。【點評:"還有一道 大海峽","海峽兩岸是我家",這是全新的家國表述。"方塊漢字是故鄉,浪漫的唐詩是我家"用以概括文化中國的內涵,也顯得別致而自 然。】

《釣魚島》:仙山約,水云邀,泛蘭舟,望海潮。/以虹為絲,以月為鉤,有一位仙人在這里垂釣。御風為歌,鼓 浪為謠,有一座仙山神州懷抱。五百年前我的祖先,就高臥這天賜的釣魚島,釣千古江山永遇樂,釣萬里海天漁家傲。/以虹為絲,以月 為鉤,有一位仙人在這里垂釣。青史為憑,蒼天作證,這是我中華美麗的一角。五百年前我的祖先,就來到這仙山采仙藥,采一味仙丹 海芙蓉,采一籃神農的靈芝草。/日出東海兮朝朝潮,天佑中華兮樂逍遙,海盜船來兮觸我礁。【點評:詩仙李白自號"海上釣鰲客",自 稱"以虹霓為絲,明月為鉤",由此切入,詩意撲面而來。泛蘭舟、望海潮、永遇樂、漁家傲,皆為詞牌名。】

《海上絲綢之路》:我家的桑來我家的田,桑田呀桑田好家園。采桑的女兒走過來呀,走進了漢唐美麗的詩篇。/ 我家的桑來我家的田,桑田養育了好多的蠶。蠶兒它吐絲又作繭呀,織出那絲綢天下驚艷。/我家的桑田連著滄海,碧波萬頃到天外。海 上一條絲綢之路呀,讓東方的時尚流行全世界。/我家的桑田連著滄海,云帆萬里踏歌來。海上一條絲綢之路呀,讓中國擁抱那多彩的世 界。【點評:中國的絲綢,產自桑田,飄過滄海,成語"滄海桑田"如此這般的化用,真有點不同凡響。】

《歸字謠》:寄你一枝二月蘭,二月蘭鄉是家園。山中的杜鵑水邊的燕,相問游子何時還?/寄你一枝湘妃竹,湘 妃夜夜歌如哭。五月的龍舟六月的浪,湘妃望斷天涯路。/寄你一枝重陽菊,重陽最是傷心日。老父的白發老母的淚,不孝的兒女長別離 。/寄你一枝隴頭梅,梅花三弄雪花飛。又是一年風光老,天涯游子你歸不歸?【點評:梅蘭竹菊,冬春夏秋,"花中四君子"與一年四季 的配置,竟如天造地設。】

《梅在他鄉》:中華一剪梅,流落到他鄉。水土幾時服,家國幾曾忘?一支紫簫曲,三更明月光。關山萬千重, 夢里歸漢唐。/中華一剪梅,流落到他鄉。天縱風與雅,何須惆而悵?雪落天下白,心裁舊時裝。西風不相識,問是誰家香。【點評:原 產中國的梅,據說很難移植海外。古人的詠梅詩極多,但以"梅在他鄉"寫其故國情懷,還不曾有過。真理往前再跨一步,據說就是謬誤 ,詩思往前再跨出一步,則可能是全新的境界。】


人生感悟篇


《空山鳥語》:清晨在空山聽鳥語,仿佛聽到了神諭。神說大地要有詩情,大地便有了一派新綠。/黃昏在空山聽 鳥語,仿佛聽到了神曲。神說天空要有安寧,天空便呈現一盤棋局。/人間有太多的浮躁,人心有太多的空虛。誤讀了人生多少年,今日 在空山聽鳥語。【點評:"神說,要有光,就有了光。"以這出自《圣經》的句式,表達一種穎悟,不失靈動。】

《傳說中的大學》:傳說中的大學,是我的理想,理想的王國。大學里有大樓,大樓里有大師,大師他很淵博。 知識的海洋,我一葉扁舟,任自由的風吹過。還有明媚的月光,撥動著吉它,唱一支浪漫的歌。/傳說中的大學,是我的童話,童話的王 國。大學里有思想,思想它很年青,我就是思想者。與歷史對話,與今天辯論,到未來去跋涉。還有火紅的玫瑰,簇擁著愛情,起舞在 周末。/傳說中的大學,她在哪里,她難道只是傳說?我一直在找她,我找得很苦,她是否也在找我?【點評:此詞頗見思想力度。副歌 幾行,看似脫口而出,卻可能經歷過"眾里尋他千百度"的苦思。】

《月光如歌》:一葉扁舟在輕輕蕩漾,今晚迷失了方向。月光如水洗去了征塵,月光如夢還在我的行囊。/一葉扁 舟在輕輕蕩漾,在這無眠的晚上。天地彌漫無邊的詩意,古今唯余那一片秋香。/我不知道啊今夕何夕,青春已去了何方?月光如酒誰與 我一起醉,月光如歌誰與我一起唱。/今晚的真情啊無須掩藏,世界如此地坦蕩。月光是濺落一地的音符,月光是隨風飄散的惆悵。【點 評:毛翰另有一首《月到中秋》:"月到中秋,人到中年。倚月而醉,抱月而眠……"兩處詩境相互印證,通透寬廣,明澈曠達,卻不免 凄清悲涼,月光如許,如之奈何?"中秋月自高,中年人已遠,再隨明月走一程,各自逍遙到天邊"吧。】

《美麗圓舞曲》:人海茫茫,難得一次邂逅;人生碌碌,難得這從容的節奏。踏著七彩的星光,走下舞池,旋起 你的風采,就是今晚的皇后。/讓煩惱去煩惱,讓憂愁去憂愁,今晚我們起舞,讓快樂樂個夠!與美麗同步,與浪漫牽手,今晚我們在格 律中,尋找自由!【點評:第一段還較為舒緩從容,第二段一句趕一句,妙語連珠,須以狂放的旋律配合之。】

《青春怨》:青春是一首歌,青春是一支舞,青春的神采飛揚,誰為她歡呼?青春是酒一杯,青春是花一束,青 春的情竇初開,誰為她祝福?/燈紅酒綠但見,青春在人前笑,凄風冷雨誰知,青春在夢中哭。青春不想感傷,青春不說孤獨,唯有一份 真情,不知對誰傾訴。/告訴你吧世界,我其實很無助,告訴你吧世界,我其實很無辜。在呀在水一方,誰把我守候?曲呀曲終人散,何 處是歸宿?【點評:古人有閨怨、宮怨,不曾有青春怨,查《全唐詩》《全宋詞》,只見溫庭筠一句"青春奈怨何"。然而,今人的青春 怨歌須借助古人的"在水一方""曲終人散"之類的語象才更為蘊藉。】

《年青的感覺真好》:無名的野花,無名的野草,這一路上我們蹦蹦跳跳。陽光以及雨露都很燦爛,年青的感覺 呀真的很好。/誰認識花兒,誰認識小鳥,這一路是誰在吵吵鬧鬧。青春不屑去追逐時尚,自有時尚追逐我青春年少。/未來可以夢想, 可以創造,張開雙臂我們與未來擁抱。青春不會憂傷,不會煩惱,偶爾流淚也會破涕一笑。/別說沒車沒房,沒有鈔票,月光一族我們快 樂逍遙。別說我們現在還兩手空空,丑小鴨的明天你等著瞧。【點評:此篇全無古典語象,就連"月光"也與李白一族無關。徹底從傳統 文化里逃亡出來,是毛翰歌詞創作的一次有意的嘗試吧,那"年輕的感覺真好"嗎?】

《可愛的女孩不可以愛》:青山青,白云白,那是誰踏青到郊外?青山青,白云白,那是誰的歌聲飄過來?/美女 美,帥哥帥,那是誰把春天攬入懷?美女美,帥哥帥,那是誰把天上的星星摘?/可愛的女孩不可以愛,你不可以愛你愛的女孩。可愛的 女孩不可以愛,你心愛的女孩情竇未開。【點評:一直待到"青山青,白云白""美女美,帥哥帥"的鋪陳到位,"可愛的女孩不可以愛,你 不可以愛你愛的女孩"的點題之句才按部就班。其實,這繞口令式的句子,在作者心里怕是已經糾結了很久。而"情竇未開"云云,只是一 種自我解嘲。】


山水寄興篇


《衡山雁字謠》:大雁大雁向南飛,飛到衡山心兒醉。七十二峰高,洞天福地美。人生何必太匆匆,且駐衡山聽 泉水。/大雁大雁向南飛,飛到衡山眼兒媚。人文始祖在,三教流芳菲。衡山讀罷更無山,君看春來雁字歸。/云之外,天之南,人間仙 境數衡山。祝融秀,神仙壽,勸君莫忘衡山游。【點評:江山也要文人捧,南岳有緣又得歌。回雁峰是其中的關鍵意象,詩思于是展開 。作為衡山七十二峰之一,其峰勢如雁回轉,相傳北雁南飛至此而止,遇春而回。】

《滕王閣》:南昌有個滕王閣,閣高千尺也寂寞。多虧來了個少年郎,少年的名字叫王勃,王勃揮筆寫文章,文 章傾倒天下客,天下客人慕名來,來看秋水共長天一色。/南昌有個滕王閣,滕王閣上美文多。美文就像那西天的霞,誰是最美的那一朵 ?南昌有個滕王閣,滕王閣上好詩多。詩人就像那滿天的星,誰是最亮的那一顆?/【誦】滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛 南浦云,珠簾暮卷西山雨。【點評:此篇應為少兒歌曲。第一段,一個頂真貫穿下來,一氣呵成。(頂真中斷了一下,留點破綻,并不 刻意補之。)以今日才情,詠古代才子,猶嫌不足,最后,直接朗誦王勃《滕王閣詩》,向先賢致敬。】

《鼓浪嶼之歌》:鼓浪嶼白鷺飛翔,浪漫寫在天上。鼓浪嶼鼓動青春來,青春啊一路歌唱。日光巖上眺望,長虹 飛跨海浪。天有情,海有愛,我們擁有你美麗的廈門港。/母親城碧波蕩漾,海岸幾度滄桑。母親城廣廈千萬間,鳳凰花門前開放。皓月 園中徜徉,兩岸華燈初上。天有情,海有愛,我們擁有你美麗的廈門港。/鼓浪嶼琴聲悠揚,日夜在海天回蕩。有多少人間失落的夢,都 在這里珍藏。珍藏點點星光,珍藏鳥語花香。天有情,海有愛,我們擁有你美麗的廈門港。【點評:橫看是天地人(天有情,海有愛, 我們擁有你),縱看是日月星(日光巖、皓月園、點點星光),詩思華麗而縝密。】

《美在泉州灣》:海邊有一座山,山中有一道泉,自從盤古開天地,流淌了多少年。有泉山也綠,有泉海也藍, 山海環抱一座城,美在我泉州灣。/海邊有一座山,山中有一道泉,自從海上生明月,流淌了多少年。有泉就有人煙,有泉就有神仙,人 間仙境一座城,美在我泉州灣。/海邊有一座山,山中有一道泉,自從海上有絲綢路,又過了多少年。文化是人造就,山水本天然,天人 合一一座城,美在我泉州灣。【點評:泉州近年榮膺"東亞文化之都"的殊榮,又被聯合國教科文組織認定為"海上絲綢之路"起點城市。 這首天籟般的歌謠,亦足為泉州增色。】

《武隆行》:我從紅塵中,來到紅塵外。來到仙女山,仙女在不在?白云誰家客,白馬何所待?還有一支歌,穿 過春天來。/我從紅塵中,來到紅塵外。武隆天外天,到處是天籟。天坑是誰鑿,地縫是誰開?還有一片情,與天地同在。/我從紅塵外 ,回到紅塵中。我把我的魂,丟失在武隆。萬古天生橋,千秋芙蓉洞。悠悠明月光,我永遠的夢。【點評:武隆是重慶郊縣著名景區, 迥然出塵。"我從紅塵中,來到紅塵外",有此穎悟,詞已成就了一半。】

《泰國你好》:泰國你好,泰國你好!久慕你的美名我來了。來游湄南河,來拜千佛廟,來看看曼谷這天使的城 堡。/泰國你好,泰國你好!向往你的風情我來了。浪漫芭堤雅,情迷普吉島,還有那清邁她靠著金三角。/一樣的世界不一樣的風騷, 泰國的名片何止是歡樂妖嬈!一樣的世界不一樣的擁抱,如果沒有泰國,這世界多么單調!/泰國你好,泰國你好!騎上你的大象我樂逍 遙。椰風輕輕吹,金佛微微笑,笑散了人間那千年的煩惱。【點評:主歌三段,第一段的興奮點在風光,第二段的興奮點在風情,第三 段進而贊美其心靈世界。泰國人稱曼谷為天使之城,故有"城堡"之說。泰國盛產人妖,故有"妖嬈"之氣。】

《地球家園》:草原已經變成沙漠,森林還在夷為荒坡。丹頂鶴今晚無家可歸,梅花鹿早已流離失所。啊,人類 呀,地球是我們共同的家園,請珍惜每一片生命的綠色。茫茫的宇宙無邊無際,地球是生命唯一的天國。/藍天已經變得灰暗,大海已經 變得污濁。美人魚不知流落何方,白天鵝正在唱著悲歌。啊,人類呀,你是這個世界的靈長,保護家園是你的職責。千年的家園毀于一 旦,明天誰來收留你我?【點評:因為欲壑難填,人類正在自毀家園,并連累其它所有的生物。丹頂鶴、梅花鹿、美人魚、白天鵝是最 有靈性的動物,以它們對人類的提醒、譴責,代替人類的自省自責,也算是構思的一個別致之處。】


文化沉吟篇


《關關雎鳩》:關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。/不要問河邊是誰家阿妹,不要問河水往哪里流。女 兒天生愛戲水,女兒女兒她像水一樣清柔。/河水濺濕了誰的美夢,誰的夢里女兒含笑回眸?水草青青,水鳥兒唱,誰在撥弄著琴弦把她 挑逗?/風兒吹過那古老神州,誰在揮霍著愛情和自由?水草青青,水鳥兒唱,一支情歌經典了千秋!【點評:上古的風情,今人的夢。 朱熹說:鄭衛之樂皆為淫聲。其實《詩經》卷首之《關雎》就是"淫聲"。中國人的情感禁錮是宋代程朱理學興起之后的事。今人聽那"水 草青青,水鳥兒唱",想象"風兒吹過那古老神州,誰在揮霍著愛情和自由",不禁心馳神往。】

《伊人》:伊人伊人在水一方,從春到夏蒹葭蒼蒼。小路總是曲折漫長,伊人總是夢里新娘。啊,伊人,月兒已 被流水漂白,你的美麗讓我憂傷。/伊人伊人在水一方,從秋到冬白露為霜。簫聲總是如泣如訴,伊人總是國色天香。啊,伊人,雁字已 經飄零南天,你的寂寞讓我惆悵。【點評:瓊瑤《在水一方》"綠草蒼蒼,白霧茫茫,有位佳人,在水一方"是對《詩經•蒹葭》"蒹葭蒼 蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方"的逐句直譯。毛翰《伊人》則是隨意演繹。"你的美麗讓我憂傷"、"你的寂寞讓我惆悵"尤為得意之 筆。】

《有女同車》:那輛車呀它來自何方?我也不知道它去的方向。我們偶然相遇在車上,車載著一段美妙時光。/你 問我芙蓉花幾時開放?我說芙蓉她開在盛唐。你問我今晚有沒有月亮?我說月亮還住在西江。/你問我芙蓉花什么模樣?我說芙蓉她醉在 瀟湘。你問我今晚有沒有月亮?我說這城市已把它遺忘。/車到站了你背起了行囊,道一聲再見你眼含憂傷。我知道再見就是無緣再見, 人生的邂逅就是這樣。【點評:《詩經》有云:"有女同車,顏如舜華。將翱將翔,佩玉瓊琚。彼美孟姜,洵美且都。"寫一男子與貌美 如花、身輕如燕、佩戴美玉的姜姓女子同車出行的激動。此詞用同一標題,寫"有女同車"的現代體驗。以哲學和文化意味論,現代人的 體驗當然要深切而優雅得多。】

《莊周夢蝶》:莊周我夢見了一只蝴蝶,莊周就是那夢中的蝶。世俗的煩惱解脫后,生命真是一份好感覺。蝶兒 翩舞在夢境中,已記不起莊周為何方的客。/可惜美夢不長久,塵網依舊千千結。我不知道我是誰了,誰正躺在這個黑夜。究竟是蝴蝶夢 莊周,還是莊周夢蝴蝶?/莊周與蝴蝶應有緣,蝴蝶與莊周也有別。大道化育了天和地,萬物都在其中相約。這亦真亦幻的存在里,你分 不清你流落在哪個世界。【點評:毛翰的"詩經變奏"都在借題發揮,這首《莊周夢蝶》則只是對莊子原作的今譯。其譯本還有一個五言 體的:"莊周曾有夢,夢中化為蝶。蝶出紅塵外,煩惱都拋卻。美夢不長久,塵網千千結。百年蝶夢周,一夕周夢蝶。天地有大道,物化 為世界。同在夢中游,蝶與周有別。"】

《蕭郎弄玉》:你可知蕭郎風華絕代?你可知蕭郎紅塵外?蕭郎吹簫天下無雙呀,簫歌一支鳳凰來。/秦國公主叫 弄玉,千人仰慕萬人愛。弄玉聽簫丟了魂呀,不是蕭郎她不睬。/玉簫相伴做神仙,太華山上年復年。一朝乘龍跨鳳去呀,簫聲飛到天外 天。/蕭郎玉女今何在?人間空余鳳凰臺。鳳凰臺上聽吹簫呀,聽簫的人兒頭已白。【點評:蕭郎與弄玉的故事見于《列仙傳•蕭史》。 把一個美麗的傳說,改作一支動人的歌,詞家的工作已經完成,剩下的,就看作曲家了。】

《孔雀東南飛》:孔雀東南飛,五里一徘徊。那是誰的歌聲,輕輕飄過來。孔雀東南飛,五里一徘徊。那是誰在 起舞,藍天做舞臺。/十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌,琴聲如天籟。紅塵深萬丈,容不下一個愛,愛情的小巢,美夢已不在。/ 孔雀東南飛,五里一徘徊。人間的歌與舞,句句是無奈。孔雀東南飛,五里一徘徊。惟愿時空得變幻,讓美麗重新展開。【點評:在漢 樂府原作中,"孔雀東南飛"只是作為一個起興,出現于首句。到這首歌詞里,"孔雀東南飛"已經變成一個中心意象,貫穿全篇,反復出 現,仿佛梁祝化蝶,殉情的兒女已經化作一對孔雀,在展翅飛翔,且歌且舞,詞因此而飄逸,歌因此而唯美。】

《國寶》:夏商周秦漢,文明一脈傳。華夏先民創世紀,神州做家園。彩陶舀黃河,碧玉出天山。天下為公大道 行,金石銘風范。/魏晉南北朝,國事多紛擾。入世出世費斟酌,三家儒釋道。古寺山中藏,仙樂云外飄。一篇神品蘭亭序,天人共傾倒 。/唐宋元明清,長安到北京。泱泱中華山河在,文化集大成。月落莫高窟,風吹紫禁城。閱盡春秋千百度,國寶皆有靈。【點評:此題 所詠,是作為中華文明載體的中國文物,所謂國寶。漫長的中華文明,被分為三個段落,國寶與時見,詩韻隨機轉,一派自然天成。】

《世上最美是梅花》:世上最美是梅花,天生的風骨天生的俠。自信梅在春就在,高歌一曲平天下。/世上最美是 梅花,天生的風姿天生的雅。不勞塵世苦相逼,懷抱孤芳到天涯。/徽墨端硯長江的水,一筆寫出了兩個梅。兼濟天下英雄出,獨善其身 隱者歸。【點評:達則兼濟天下,窮則獨善其身,入世、出世兩種價值取向,都可以借由梅來表達,前者如陳亮之梅"欲傳春信息,不怕 雪埋藏",后者如林逋之梅"疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏"。毛翰此詞則試圖借由一枝梅花同時表達英雄和隱士兩種情懷。】


呂 進,著名詩歌評論家,西南大學中國詩學中心主任,曾任重慶市文聯主席。

毛 翰,華僑大學文學院教授,兼事詩歌理論和創作,其部分歌曲見于:http://5sing.kugou.com/22376563/default.html


本文原載 西南大學中國新詩研究所 網頁:http://xinshi.swu.edu.cn/xinshisuo/shownews01.php? id=219&direct=lishttp://weibo.com/p/2304184c6625220102vmud

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