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論郭文景作品中的音樂語言

八十年代初,一批青年作曲家"懵懂"地崛起,其作品的創新精神和別致的音樂語言使他們具有現代風格的作品在中華大地上燦爛開來,但也使中國的樂壇多了一些"躁動和不安"。這些作曲家和優秀作品的出現,是這代人"瘋狂"地追求音樂的民間風格并充分融合西方現代作曲技法的結果。他們的創作取得了驕人的成績,同時也把中國的現代派音樂創作推向了另一個高地。作曲家郭文景即是其中之一位,他的作品以個性鮮明,韻律雋永,耐人尋味的特點獲得了較為廣泛的好評和認可。下面筆者以郭文景音樂語言中的"川音"、"川情"為典型性特征,對作曲家吸收西方現代作曲技法并結合其作品中普遍運用的四川地區音調特征為基礎進行梳理和分析。試圖從中捕捉到因為音樂語言的變化而引起風格的不同。

  

人們經常這樣評價郭文景。郭文景:著名作曲家、中央音樂學院作曲系教授、當年在業界遠負盛名的"中音四大才子"之一、是"唯一未曾長期在海外居住但是建立了很高國際聲望的中國作曲家"。

  

人們評價、評論郭文景的作品及其本人,也常把四川與他聯系在一起……四川是個神奇、美麗的地方,深厚的歷史和文化積淀使它具有無窮的魅力。它沒有西北高原的蒼涼與壯闊更沒有江南地區的寧靜與安詳,但它四季常青、絕壁懸崖的特殊之美使生活在那里的人們多了一份堅強與挺拔。郭文景音樂中的那份淡然,風格中的獨特、音樂語言的瑰麗,似乎與"它"有著不解之緣。


  

一、本土文化的熏陶

  

"巴蜀自古出文宗",由賦圣司馬相如開其端的"秀冠華夏"的天下第一才子、文化巨人,如漢代孔子揚雄、唐代文宗陳子昂、詩仙李白、詩圣杜甫,宋代千古第一文人蘇軾、愛國詩人陸游、明代著述、記博第一人楊升庵、清代性靈詩人張問陶、函海百家李調元,現代文化巨人郭沫若、巴金、"中國的左拉"李劼人等等,他們都出生在巴蜀嗎,回答當然是:不。郭文景就出生、成長、生活在巴蜀大地這樣獨特的自然與人文環境中,這無疑為郭文景今天的藝術成就奠定了扎實的人文風格景觀。

  

音樂是一種符號,它可以來愉悅他人,可以求得利益,而郭文景卻用它來思考人生。他的音樂中有思考、有掙扎、有傷痛、有震撼,更有來自人類內心的呼喊,卻也是一個生活在川江、蜀道邊人們的素描,聽到的更是一個作曲家的內心獨白。他的作品《川崖懸葬》、《川江敘事》、《蜀道難》和《巴》。看標題就知道寫的都是四川。大型民樂隊寫組曲《滇西土風》、音詩《經幅》、室內樂《社火》等,雖在標題上與"川"有些距離,但表現手法、創作思想、卻是一脈相承的。他曾經這樣講:"我的音樂價值是大可懷疑的,但川江大地和巴蜀文化對人的感召力和點化力,卻是不可抗拒和毋庸質疑的。"以歐洲古典、浪漫派時期的寫作手法,來表現中國、四川當今的情景當然不合適,于是內容的突破也就必然要引起形式的突破。為了尋求一種新的音樂語言,他在大學二、三年級時為找不到合適的表現手法而長期地愁眉不展。后來,他吸取了二十世紀國外許多"現代派"的創作手法,但是僅有這些手法如果沒有適合表現本土內容的支撐,也不過是些無意義的形式的堆積。郭文景在經過痛苦地探索和思考后找到了這種東西……他自己說他陶醉于四川給他的種種感覺,他要用各種手法和體裁來表現這些感覺。


  

二、 西方技術的影響

  

西方作曲技法對郭文景音樂語言的形成,有很大的幫助作用。例如:他的作品中追求對中國傳統單音音色的追求,那么單音、意境化的演奏以及各種微分音在內的吟唱式旋律在他的音樂中所占比重非常之大。在縱向和聲中,更多地運用各種不諧和音程,用這些音程關系修飾的橫向音樂旋律也就非常突出。其它各種復雜的縱向排列變換的音塊也時有所見。例如交響詩《川崖懸葬》、《蜀道難》中采用了密集音束結構的不協和音塊。歌劇《狂人日記》中給"狂人"強灌人血湯時的音樂音塊技術的使用等,和聲語言的現代化及大幅度的音區、音色對比和音量對比,各種復雜的縱向排列與橫向旋法的偶然性運用,都是西方現代作曲手法在音色構成上的典型性特征。

  

在樂器演奏上,采用了非傳統、非常規的演奏手法。例如弦樂器采用的特殊的定弦,讓定弦定于常規,試圖模仿中國古琴的音色,使用如讓所有的弦樂靠琴碼后面演奏來制造刺耳的音響;木管樂器的"超吹"或特定音域內的表現也別具風味,例如他經常使長笛音色在人聲的音域范圍內表現人的自然聲音。對于銅管樂器來說,通過拔下號嘴吹奏來發出尖厲、混沌地的音響等"先鋒派"手法,都屬于直接學習西方現代音樂的產物。總之,他對各種非常規性音響及噪音都有著自己獨特的體驗與感受。他說:"其實,這些全是音樂。關鍵在于不是玩音響,而是賦予它具體的內涵……"那么,在橫向音樂結構中,中國主題或中國旋律風格或"川"味風格是他音樂發展的強大動力。


  

三、 新的音樂語言的形成

  

西方音樂傳統的創作技法是完全可以被我們"拿來主義的",但是東西方文化是有區別的,我們如何去借鑒、吸收來發展和創新,最終適應今天多元化的音樂藝術欣賞的需要,這些從郭文景等新一代作曲家的創作實踐中正趨于明朗。郭文景作品中新的音樂語言的形成是與多種藝術形式相結合的。

  

郭文景善于挖掘自己祖國和民族、民間的音樂語言特點用更為科學和合理的音樂構成原則和邏輯結構去構思和形成作品。他在1995年創作的打擊樂三重奏《戲》,作曲家自己說:"我把鐃鈸傳統的幾種演奏技法發展到了幾十種!"這部長達30分鐘的《戲》,音樂學院打擊樂專業的師生一"唱"8年,創下演出頻率之最。所以,新的音樂語言的形成是作曲家如何用藝術語言或者更確切地說是用民族語言來言說民族情感。郭文景做到了創造性地將中國傳統音樂文化與西方現代作曲技法相結合來表達民族情感。

  

綜上所述,郭文景具有"川"味情節的作品中歌頌了勞動人民的偉大的精神內涵和堅忍不拔的民族品格。郭文景用自己的音樂語言抒發了他作為現代人對各類風格作品的獨特理解與感受,從而使該類型的作品與現實生活更為貼切。郭文景作品中新的音樂語言"是作者在借鑒吸收西方現代作曲技法以及結合使用本民族音樂語言結合中形成的。巴蜀文化哺育了他,正如他所講:"我的音樂價值是大可懷疑的,但川江大地和巴蜀文化對人的感召力和點化力,卻是不可抗拒和毋庸置疑的。"也正如他自己所說:"我自己要寫的,是那種男人的頂天立地的,崇高的、磅礴的、宏大的交響樂。"

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